大祭司(330)
哐一声，36米高的神像把地面砸出一个人形巨坑。他二话不说抱住女神像的脚踝，浑身肌肉暴涨、青筋梗起，竟是硬生生将它抬了起来。
“乌拉——”
抬起、甩出，狂猛的力道让女神像砸上了毗湿奴。它们滚作一堆压向身后的宫殿，把庙宇压塌了一半。烟尘四起，金雕往下啄来。
拉基和祁辛黎同时跳开，金雕干脆利落地舍了拉基，朝祁辛黎进攻。
“原来如此。”祁辛黎反手一个锥刺，扎进金雕的羽翼，“难怪我们闻不到妖魔的味道，原来妖魔是把自己分割成两半了吗？”
“什么两半！”拉基问。
祁辛黎大声道：“不知道它们怎么办到的，分割成了人和妖魔！人是阳面，妖魔是阴面，当人融入佛像时，就是阴阳两面的结合，佛像活了，妖魔也变得完整了！”
“在这里，人、佛、魔是一体的！”
轰隆隆……
“它们怎么死追着你不放？”拉基硬杠住神女像，大吼。
祁辛黎：“我哪知道！”
白光一闪，地面被喷出一道偌大的裂缝。石块瞬间化为乌有，却在袭向两人之前被一层乳白色的结界格挡。
面对面一击，结界突兀破碎。但这争取到的时间，足够两人撤离。
江梓楹抬手结出“飞盘”，三名队友从高处落下。卓无涯拖过祁辛黎往外跑：“它们在找活佛舍利，你就是！”
“什么意思？”
“意思是你现在是唐僧，谁都想啃你一口。”
祁辛黎：……
另一端，邵修的重力领域一下，金雕顿时被压得无法动弹。他正想让沈云霆给这破鸟来上致命一击，却冷不丁看到了披着瑜伽国女装的拉基。
他正露着长毛的腿踩住女神像的脸，拼命往它嘴里抠着什么东西。真是看侧脸美貌如花，看背影人高马大，辣眼程度四颗星！
邵修：……
重力领域稍稍失控，金雕扑腾了两下翅膀。
“救命啊！”又一名辣眼睛的“靓女”从远处跑过，身后的象鼻神非常抓狂，一如邵修现在的心情。
金雕发现自己能动了，啊哈！
最后，邵修在神庙圆顶处看见了“在开演唱会”的姜启宁……老姜以前也锻炼过身体，好歹还有两块腹肌，现在合二为一，只剩一个肚皮。
肚皮夹在裙子和上衣之间，犹如汉堡中冒出头的牛肉，跟着萨克斯的节奏一抖一抖。
邵修：……
重力领域失效，金雕发现自己终于能起来了！它啄向邵修的头颅，又在瞬间被沈云霆劈了出去。
轰隆！
“邵修！别走神！”沈云霆厉声道，“一共有五尊佛像，别……”他的声音戛然而止。
只见神庙最里端传来震动，有一只金色的大掌顶开建筑伸出来，将地面扣出一个饱满的五指。有庞然大物在撑起自己的身体，从地下来到地面。
那是金色的三面神灵——
瑜伽国传说中的创世神·梵天。
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PS：注：有沿用印度神话，三神是梵天、湿婆、毗湿奴。
第216章 第二百十六缕光
在瑜伽国的神话传说中， 梵天为创世神，湿婆为毁灭神，毗湿奴为守护神。
祂们是瑜伽教派的三位最高天主， 也是庇佑世人、维护秩序的古老之神。
半年前， 祂们的信徒从四面八方而来， 沿着冰冷的大理石阶叩首， 三步一跪， 五步一拜地走向庙宇， 奉上最诚挚的祈愿。
平民求财求子，更求这一世经历的疾苦能换来下一世的富足；富商祈求长寿，通过献上更多的钱财和资助， 希望来世能比今生更风光。
贵族维护着神庙的超然地位，以换种姓制和特权制的继续流传。
僧侣响应了贵族的暗示，他们一边享受着供奉、权利和美人，一边给大众洗脑， 让人将过多的精力和目光放在虚无缥缈的“来生”， 而无视当下所经历的不公。
人们信了， 并照着旧有的模式活到现在。
直到毁灭日的降临戳破了瑜伽国最大的谎言……
“他们从未供奉神，他们供奉的只是自身的欲望。”纪斯眺望远方， 看古铜色的梵天世尊爬出地底， “神是什么？”
梵天亦是三头六臂，手中握有不同的武器。只是它的武器也成了活物，像是多重妖魔的组合体， 能发出意想不到的攻击。
它捻在手中的花盛开了。
片片花瓣零落， 化作飞舞的钢刀。它们急速旋转着朝觉醒者杀去， 一招之内隔开了他们每一个， 避免他们合力的可能。
“神， 是一个时代的人对大能者的统称。”纪斯道，“剥去被人类神化的部分，他们一如你我，算是最出挑的觉醒者。”
卓无涯落下一剑，强势的力量将漫天的花雨撕成两半！
他转手从兜里拿出墨斗，牙齿咬开一根深黑的线，急速缠上梵天像的脚踝，再猛地与另一只脚栓紧。纠缠的黑线爆出一阵朱砂的红芒，它似是烧了起来，灼痛了梵天像的筋骨。
卓无涯拉紧线，全力一扯。就见梵天像一晃，几乎要往后栽倒。
“快！砍掉它的头！”他在呐喊。
近处，纪斯的话还在继续：“最出挑的一部分离开了，与世人不再有利益纷争和因果纠葛，就会被逐渐剥离‘人’的形象，成为神。”
“神本无罪，有罪的是借着神的名义行招摇撞骗之举的人。”纪斯轻笑，“万物皆可牟利，这是人类的信条，就连神也被拖入这个泥淖。”
梵天像的六只手撑住地面，一把将身体翻起。巨大的力道带飞了卓无涯，也甩开了灼烧的墨斗线。
拉基的战斧砍断了梵天像的脚筋，金色的血溅了他满身。江梓楹的飞盘兜住了卓无涯，撑开的结界又挡下了毗湿奴像的重击。
“不要盲打！”沈云霆吼道，“集中火力先干掉一个！”
“不行，它们数量太多了！”祁辛黎的佛手合拢，一巴掌碾死了一只小的，“我先去接济老姜，玩蛇的被蛇玩可真是少见！”
话落，他几个起落消失在原地。
“香火鼎盛之地，信念聚集之所。湿婆神庙存在百年，又有舍利镇守，哪怕是雕像都生了灵性。”纪斯道，“佛像生灵，本是幸事，奈何人不做人事。”
“真正的修行人甚少，大部分人只是披着僧侣的皮子，行各种方便罢了。”
他们笑世人愚蠢，笑修者贫寒，笑一切可笑之物。却又舍不得这身僧侣的裟衣，因为脱下它，他们什么也不是，什么也享受不了。
“能在湿婆神庙活到最后的人，就是这么一群东西。”纪斯总结道，“在人前解救众生，在佛前糟蹋男女。成为妖魔之后，总算信了世间有因果报应。为了逃避觉醒者的追杀，为了避免被神灵惩罚，它们——”
“觉得只要与神像融为一体，那么自己就成了神的同类。”
“甚至为了更接近神，它们分食了舍利子，还吃空了整个神庙真正的修者。”
这便是湿婆神庙的妖魔为何强大的主因。
神庙中的僧侣再不济，也总有几个真正的修行人。或许，他们之间还有迈上觉醒之路的人。
遗憾的是，他们没有机会成长就成了妖魔的养分。而妖魔借助他们的力量变得更强，还学会了分离阴阳两面的技法。
它们用人形去诱骗活人，一骗一个准。毕竟，瑜伽国作为一个信奉“来世说”的国度，大众对僧侣的信任度极高，绝不会质疑他们的真假。
更何况，瑜伽国的避难所不接受平民的入住，这就导致当湿婆神庙向外抛出橄榄枝时，不会有任何人拒绝。
故而在沦陷初期，湿婆神庙拥有着源源不断的“食物”，里头的妖魔享受着人类自愿的供奉。
佛像活了！
