夫愁者联萌[综英美](101)
“我同样期许你们所有人，孩子们，我用我的虔诚来为你们祈祷你们的未来！人类的未来！”教皇此时此刻就差在自己身上打圣光了，“基列国做了那么多事，但是那些事让我不寒而栗，即使神圣的经书上有那样的文字，但是他们却彻底的误解了一切——”他低下头，脸上的表情被掩盖在了他此时此刻的悲怆的语调之中，“令一位使女与男主人交换而女主人坐在使女的头顶假装是自己在做这件事，生育的时候更是在使女的楼上假装自己生产——各位，这是多么的荒谬啊！如果这可以使得孩子成为他们的，那么圣母就不会自己亲自生育圣子圣女，因为她可以令人生育假装是自己生产！”
这话真的是太可怕了。
至少是对基列国来说非常可怕。
教皇抬起手仰起头：“既然天父令圣女降生人间，就是代表生育应该是亲自生育，而圣女将会将我们从这个没有未来的世界里拯救出来，她会让婴儿降临到人世间，但是只有亲自生育的婴儿才是婴儿，并非亲自生育的婴儿是孤儿！”
教皇的话说得非常巧妙。而这样巧妙的话显然就是为了怼弗雷德大主教的。
“诸位，基列国要求女忄生不能做任何事，只能在家中顺从——可是天父之女却降临人间，而她不被允许与人成婚，因为她是天父的女儿，是天赐的女神，但是不能读书不能阅读不能识字的女神，这是否符合天父的爱女之心？”教皇大声开怼，“我希望大家都能仔细想一想！哈利路亚！”
做完弥撒，教皇更是亲自抱了抱一个新出生的女孩：“她将以圣母的名字命名，因她出生在圣母与圣女现世的时代，她将识字、阅读，将成为一个伟大的母亲，拥有十个来自不同姓氏的男忄生所给予她的孩子。”
这话一说出口，所有人都傻了。
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就算是基列国，也是彻底的懵逼了。
而更懵逼的是弗雷德主教。
他真的是不懂，为什么一转头，他的百分百优势就消失不见了？这……找谁说理去？！
弗雷德主教的这种情况同时也出现在了他的妻子赛琳娜的身上。
赛琳娜当年帮助弗雷德做各种各样的活动，她为他出谋划策——事实上，如果没有她，弗雷德主教其实根本就做不了主教也没办法找一群人建立什么狗屁基列国！
这一切，都是建立在赛琳娜的帮助下的。
但是赛琳娜是真的一心一意的只想要孩子，而其他人却心怀鬼胎，只想要权利——他们原本一拍即合，但是在合拍之后……事情却超出了赛琳娜的预期。
而现在，赛琳娜忽然开始了反思。
她盯着奥弗雷德的肚子看。
奥弗雷德，琼，分配给弗雷德主教家的使女，一个想要逃走没能走得了的女人，她之前与丈夫的女儿被人带走了，现在，她怀着一个孩子——这个孩子当然不是弗雷德主教的，大家都心知肚明。
弗雷德主教不管怎么睡也不会有孩子。
赛琳娜无法生育是因为她被反抗他们的人刺伤过子宫，所以她无法怀孕。
可就算是她能怀孕，她也无法生育，因为真正不孕不育的是弗雷德主教。
多么的讽刺啊！
琼肚子里的孩子是司机的。
可这又有什么的！
只要是孩子，只要是个婴儿，弗雷德主教夫人就想要得到，她会当这个孩子是自己的，她绝对会的！
然而……如果孩子是个女儿呢？
弗雷德主教夫人忽然就觉得从头到脚都是冰冷的。
她有着无法释放的过分的母爱，现在就等着孩子出世了……然而，如果这个孩子是个女儿，跟圣女一样是个女孩子……该怎么办？
女孩子不能识字不能阅读不能上学……而她，该怎样来面对这个孩子已经被注定好的未来？
被懵懂的洗脑长大，将来找个男人结婚，不能有爱情，为了生育孩子而做某事……这，就是女孩子的未来。
第九十六章
梵蒂冈——
因为降世的神之子不是男孩而是女孩, 所以教皇自然就有自己的一套理论还安抚其他的信教国家, 他当然知道大家都渴望繁衍生息，甚至很多国家的人会把生育当做人生第一大事，且不管能不能生，即使是没有长子宫的人也一个个的对生育有着极大的兴趣，甚至会强迫他人生育——当然了，这种人在环境大变化之前被认为是变//态, 有不少这样的罪犯囚禁女忄生使其怀孕生子是会被抓捕审判的, 他们的未来显然非常的不好。
而现在可不一样了。
这样的人被发现之后虽然会被抓捕, 但却不会被审判，反而还会成为全民偶像。
事实上就是已经有了好几个私生子的教皇也觉得这些人很不正常。
教皇不能结婚，可他的情妇遍地，私生子女也非常的多, 对他来说，私生女可以嫁入豪门，而私生子迟早要继承他的衣钵——只是看是哪个更有出息罢了。
因此, 他无法理解那些绑架女人强迫其生子的男人。
在他看来，那些男人自己没有能力, 不受女忄生青睐，只能靠着暴力来强迫女忄生，真的是令男人蒙羞！
而他的另一种想法就更为直接了——教会高层不能结婚，可是私生子女跟情妇真的从来都不缺！所以为什么不能这样呢？
取消该死的婚姻！
女人们自己选择男忄生。
这个女人能生育，她就有了可以任意选择男忄生的资格，她乐意跟谁生孩子就跟谁生孩子, 生出来的孩子不但有继承权，还能得到政府的补贴，而且男人跟他的家庭要负责照顾孩子，以可生育的女性为主，成为亲密关系的主体，而不可生育的女性就无所谓了，她们找谁结婚都可以，只要对方愿意。
如果是可生育的女忄生找了一个已婚男人生了孩子，那么孩子不但要由男忄生负担生活费用，在他负责孩子的生活这一段时间里，与他结婚的不可生育女忄生可以选择与可生育女忄生组成一个联合家庭或者是帮助男忄生照顾孩子，但等孩子不需要父亲之后，他们再回到正常的两人婚姻之中。
也就是说，把婚姻与生育分开。
而可生育的女人与其他人不一样，她们是社会的最顶层，不需要工作也不需要劳动，每个月政府负责给她们足够的福利待遇，公共设施可以全免费使用，国家给她们分发的生活用品以及补助金能够完成支撑她们的消费。
多好啊，只要生孩子就行。
娱乐设施也随便用。
如果可能，她们甚至可以举办一个给未来孩子找爸爸的仪式，让男人们站在自己面前被随意挑选。
当然，教皇知道这也不是什么好事。虽然看起来好像是那些能生育的女人占了大便宜，但是她们其实就等同于被圈养了起来，而所谓的任由她们选择男人，也不过是一个男人间的小把戏而已——难道找情人的男人会是一无所有？
因为有钱，所以他们为了得到后代就可以给可生育的女人带去无数的利益，二者完美交易，而再高洁再有爱情的女人在面对男人们的柔情外带物质攻势下也会移情别恋，就像是男人也受不了女人几句好话一样。
教皇当然不是什么见鬼的女权主义者！
他称呼他们是“见鬼的女权主义者”就该知道他自己到底是怎么想的了！
可是这又有什么关系呢？
反正他是教皇，他不会跟其他人说他真实所想，就像是他不会结婚，可是他照样有很多情人跟儿女一样，都是明摆着的事情，但是没有人会相信。
教皇给自己倒了一杯酒，轻轻的晃了晃，他现在需要的就是让自己的理念成为现实——他有信心，毕竟这与使女的规则也没什么差别，只不过使女看起来毫无人//权，而他的提议却彰显出了可生育女忄生的地位崇高。
真是太有意思了。
教皇彻底无视了女人自己的所有需求，只是用他的想法去套路这个世界。
要知道，如果他的理念成型，那么男人们同样能够得到后代跟女人，而且还不需要付出那么多东西，那些东西都是政府付出的，当然了，这种付出回报也一样丰厚，而如果孩子之中有非常优秀的，男人就可以提出把孩子带回去继承家业——多好，什么都是现成的。
当然了，这也只针对有权有势的有钱男人。
穷人？
别想那么多了，安安心心的搬砖不好吗？
教皇把这些罗列出来，准备好了公开给公众。
他并没有参政，仅仅是提出了一个意见。
毕竟现在是圣女降临人间，圣女……她当然会是自由的，即使她能够生育，可又有谁敢让上帝的女儿给他生孩子呢？
只要基列国相信上帝，他们就不能强迫圣女跟圣母，可是……至少圣母是肯定能够生育的，她能够生育，就必然不能接受基列国的国法。
这就是基列国悖论。
教皇非常的聪明。不然他也不可能是教皇。
所以他的这种看似与基列国完全相反的做法真的非常有效。
更不用说，基列国的做法的确遭到了很多人的反对。
一时间，基列国的政权备受质疑。
毕竟它是在推翻了阿美莉卡之后才建立起来的，而阿美莉卡原本的政权已经逃到了加拿大，在加拿大他们还在继续坚持，虽然是个国中小国，可是加拿大对他们给予了最大的帮助，完全不在乎基列国的武装军备。
更不用说时时刻刻都有的对基列国的各种质疑的声音了。
这世上没有什么是一成不变的。
除了利益。
所以就连墨西哥都改变了态度，决定不再“购买”使女 ，而是“从基列国用金钱解救使女”——他们也选择了教皇的这个提议。
不仅仅是墨西哥，许许多多欧洲国家，还有不少东亚国家，也都选择了类似这种提议的社会架构。这种社会架构说起来其实也很有意思，尤其是在某些尚且还是母系社会的部分地区里，她们本来就选择的是女人为主，男人四处行走寻找可以暂时接收他的家庭居住一段时间，就这样的一个社会架构看似与教皇所说的差不多，可实际上从财产归属上是完全不同的，因此这些地区的情况反而更加和谐了，以至于周围附近的区域都随之效仿——当然，最重要的是，他们是不信教的。
但这些跟教皇也毫无关系了，因为他只想要对基列国的弗雷德主教宣战而已。
教皇的做法是非常有用的，再加上他又各种呼吁，好像自己真的是基列国女忄生的救世主一样，顿时就让当年从基列国逃出来的人看到了希望，他们当然想要自己的亲人能够回来跟自己团聚，而现在……教皇可不就是他们天然的盟友了？
