带着文豪红包群考科举(85)

　　谢临风一口气说完，眉飞色舞。他心里感慨，我也想低调，可是实力不允许啊！
　　“不错，正是如此解得。”傅夫子满意地点点头。
　　苏晏挑眉看向谢临风，可以啊，没想到高人竟在我身边。
　　接下来，傅夫子开始讲解这算学的课程安排。
　　云山书院的算学主要以《九章算术》为基础，讲解其中提及的“方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程及勾股。”的问题。
　　《九章算术》的内容十分丰富，有各个关于生产生活的实际问题。例如“粟米”，讲解了谷物、粮食的比例折换问题，而“均输”研究了合理摊派赋税的问题。
　　傅夫子还稍稍谈及了参考书目——算经十书，并强烈建议学子们去文津阁将这参考书目借来好好阅读。
　　苏晏颤颤巍巍地记下这十本算学书目。
　　上午被算学折磨的身心俱疲，下午还得继续上律法的课程。
　　这教授律法的夫子姓岳，是个看起来就精明强悍的中年男子。
　　岳夫子清爽的头发用朴素的发冠紧紧箍好，不留出任何一缕想要破坏规矩的发丝。一身衣袍干净整洁，裁剪得当，就连袍角也安安份份地垂坠着。
　　岳夫子一双眼睛扫过，大家立马正襟危坐，都感受到了一种莫名的压迫感。
　　“法，国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。唯奉三尺之律，以绳四海之人。”岳夫子缓缓说道。
　　他的声音抑扬顿挫，铿锵有力，听得众学子都为之一振。
　　岳夫子花了半个时辰来讲解律法的重要性，旁征博引，让学子们听得一愣一愣的。
　　接着他又开始阐释律法在科举考试中的考法。
　　关于律法的考察也是大卫朝科举中必不可少的部分。除了用简答题的方式考察大卫朝律法的条文，还需要考生们能作书判。
　　乡试、会试的考试一般是从各府、州、县的公文案卷中选取真实存在的疑难案例，让考生依据案件写书判，进行裁断处理，以此来考察考生对于律法的理解，考量其是否有为官办事的处理能力。
　　书判指的是正式裁判文书，这是裁判的官员根据实际案情明辨是非之后所撰写的公文，对嫌犯科以刑名处罚、对民事争端进行恰当解决。
　　书判有规定的格式，得写明罪犯人的姓名、籍贯、年龄、住所、职业等。当然也少不了犯罪事实，犯罪理由，证据云云。
　　当然，最关键的是援引何法律条文，做出什么判断。
　　书判中对于疑难案件处理的“判”，按照考试要求具体呈现出来的就是判词。
　　判词若是能语锋机巧，让人眼前一亮、赞叹不已，那至少科举考试中书判这一关是过了。
　　书判难就难在，如何将儒家思想中的人文关怀理念与公正严明、不偏不倚的律法条文相结合，化恶缘为善缘，达到四两拨千斤的效果，做出让老百姓心服口服的断案。
　　“说了这么多，还是得让你们见识一下案件，才更有感受和体悟。”岳夫子微微一笑，负手而立，他抬高声音说道：“诸位请听！”
　　课室内的学子们都屏住呼吸、竖起耳朵。
　　苏晏也睁大了漂亮的杏眼，眼眸里头亮光盈盈。
　　“某乡村有两户人家，一家住在村头，一家住在村尾，他们各自喂养了一头大牯牛。”岳夫子这说话风格讲起故事来也是抑扬顿挫，停顿得当，让人好奇接下来的事情发展。
　　“有一日，两头牯牛跑上山包吃草。结果吃饱了肚子不知怎的就红了眼互斗起来。两牛头抵着头，角抵着角。”
　　岳夫子这寥寥数语生动形象极了，仿佛真有两牛吃饱了撑着开始要对方跪下叫爸爸。
　　“一不留神，这村尾牛松了脚跟没站稳，就这么掉下悬崖摔死了。而村头牛则是在斗殴中受了重伤。两牛一死一伤，两家人为此闹得不可开交，告到县衙请县官大人做主。”
　　“村尾牛的主人白白丧失了一头牛，当然气不过要对方赔偿。而村头牛的主人则不肯，只道畜生打架怎能让人来赔？那么，你若是此时那县官，该如何判案？”岳夫子意味深长地问道。
　　这……两头牛没事找事打架斗殴，怎么都不关主人的事情才对。但是死了牛的人家就白白损失了一头牛也说不过去。
　　课室里响起窸窸窣窣的讨论声，岳夫子见状也没有不满，仍然是淡定从容地站着，等着学子们思索这判法。
　　“要我说，这村头牛的人家就应该补偿村尾牛的人家。”谢临风和苏晏他们讨论道，“毕竟人家牛都没了。”
　　“但如何赔偿？赔偿什么？怎么才能让两户人家都满意？这都是值得商榷的，难也就难在这里。”周允文指出这判案的为难之处。
　　苏晏的纤细的右手微微弯起，指节轻轻叩了叩桌面。
　　他一面在心里头思索着：该如何定义这头牛的价值呢？难道要寻一位懂牛的老农鉴定这死去的村尾牛还能耕地多久？然后再折算村头牛所受伤的成本，赔偿给村尾牛的主人？鉴定的时候所需的人力物力又怎么算呢？
　　苏晏左思右想，还是觉得不妥当，而且极其麻烦。
　　突然他灵光一闪，倒是有了个主意。
　　作者有话要说：　　鸡兔同笼老农：没有人比我更懂得如何利用笼子的空间！
　　“书判”是私设！参照隋唐的铨选私设，请勿深究，看个乐子就好，鞠躬！
　　鸡兔同笼问题出自《孙子算经》。
　　幻方的解法：“只要将九个自然数按照从小到大的递增次序斜排，然后把上、下两数对调，左、右两数也对调；最后再把中部四数各向外面挺出。”出自南宋数学家杨辉《续古摘奇算法》。
　　《算经十书》指的是：《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《张丘建算经》、《夏侯阳算经》、《缉古算经》、《五曹算经》、《五经算术》和《缀术》。
　　“法，国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。”出自唐代吴兢的《贞观政要·公平》。
　　“唯奉三尺之律，以绳四海之人。”出自出自唐代吴兢的《贞观政要·公平》。
　　两牛判案的例子出自明末清初吴肃公《明语林》。
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第60章
　　前世“共享经济”的概念十分火热，苏晏模模糊糊记得自己的老爹似乎还投资了某共享自行车。
　　让两头牛的主人一起共享这一死一伤的两牛不就行了，苏晏在心里想着。
　　死了的村尾牛若是卖掉肉换银子，则银子两家平分；亦或是这牛肉两家人自己吃了，则牛肉平分。
　　而这还活着的村头牛，便当是两家人的共同财产，在耕地的时候轮流使用。
　　这想法不错，又省去了麻烦，又容易解决。苏晏在心里给自己点了个赞，提笔写下判词：
　　【两牛相争，一死一生，死者同享，生者同耕。】
　　坐在苏晏身旁的谢临风看到他写下的判词不由得拍手叫好。
　　“这个好！既合情合理，又方便！”谢临风夸赞道，真不愧是晏哥儿！
　　等了大概半刻钟的时间，岳夫子便揭晓了这案件的判词：“两牛相争，一死一伤，死者共食，生者共耕。”
　　课室内一片哗然。
　　苏晏听罢嘴角微微翘起。
　　“这两户人家听了这判法，自觉合情合理。于是争端平息了，两家人之后来往还越发频繁，倒成了一桩佳话。”岳夫子娓娓道出故事的结局。
　　见气氛已经烘托的差不多了，学子们也若有所思，岳夫子便开始正式讲解大卫朝的律法条文。
　　尽管是一条条刻板枯燥的法律条文，但是岳夫子讲解的时候引经据典，还会详细谈到与此相关的案例，课堂并不乏味。