我自蓬莱(187)

　　谢苏也将声音压低，应了一声：“嗯，别在这里说。”

　　他的目光扫过台上诸人，已经知道今天的清谈会是为何而办。

　　国师坐在正中，并不说话，而是由知昼主持，另一边坐着的全是经由长公主引荐给国师的修士，此刻脸上神情各异，有沉着不语气定神闲的，也有一脸期待跃跃欲试的。

　　名为清谈会，其实是要考校这些人。

　　明无应和谢苏自然不在其列，那些修士见同来的人里面少了两个，谁也没有说什么，这可是能进入天清观的机会，能够少两个人竞争岂不是更好？

　　谢苏坐在最后面，身前还有许多旁听的天清观弟子挡着，倒也不用费心思敛去身上气息，免得被那些修士们认出来。

　　倒是国师看到他，微微一笑。

　　谢苏颔首致意，国师也点了点头。

　　开场便切入正题，知昼环顾台上诸人，朗声道：“圣贤曾言道：与人群者，不得离人。然人间变故，世世异宜，惟无心而不自用者，为能随变所适，而不荷其累。”

　　台上修士们皆屏息凝神聆听。

　　知昼又道：“今有一问，所谓‘无心而不自用者’，应作何解？请诸君畅所欲言。”

　　说是清谈，有时场面激烈，甚于辩论。立刻有修士率先发言，即刻又有人驳斥他。

　　天清观的弟子各个端坐，神色肃穆，想来也在心中想这一问的回答，只求有所了悟，也能对自身修为有些助益。

　　只有温缇完全没有听，她修习的是蛊术，与这玄之又玄的道法全不相干，此刻正放出两只小小蛊虫在坐席边缘，伸出一指逗引它们。

　　谢苏在后面看到，不觉微微一笑。

　　抬起眼帘时，却不期然与国师的目光对上。

　　在国师身后是那面山河璧，只是无甚光彩，好似蒙尘一般。

　　国师慈和的声音仿佛在他脑海中响起：“这一问，你可有自己的答案吗？”

　　谢苏眨了眨眼睛，忽觉周围的人一瞬间变得模糊起来，他的坐席仿佛迎风而起，载着他飘向了坐忘台下的无边荷塘。

　　他悬坐半空，只觉清风和畅，柔嫩碧绿的荷叶被清风扰动，缓缓摇摆，仿佛一伸手就可以摸到，整个人油然生出一股自在之意。

　　国师亦悬坐于半空，与他相对，脸上笑意玄妙。

　　谢苏抬眼望了望坐忘台上的人，只觉得他们离自己十分遥远，复又转头看向国师，笑道：“久闻国师道法精深，还请为我开示解惑。”

　　他忽然被国师带离坐忘台，却并不惊慌，知道此刻自己与国师恰如处在神游之中，因此身轻如风，意如流水。

　　国师显然是有话要对他说，谢苏也很想听一听他究竟要说什么。

　　国师神色平和：“物我两忘，是为无心。”

　　谢苏平静道：“既已忘我，便是无我？”

　　国师颇为赞许地一笑：“无我忘我，无心忘情，方知至乐天乐。”

　　“何为天乐？”

　　“与人和者，谓之人乐。与天和者，谓之天乐。”

　　谢苏反问道：“若我不与天和，又当如何？”

　　国师微笑道：“自然是常沉苦海，永失真道。”

　　“国师所言，听起来不像忘情，倒像是无情。”

　　“此言差矣，忘情不从无情而来，是从有情而来。澹泊之守，须从秾艳场中试来。若非先有情，怎能忘情？如可心境两忘，一念不生，便得心灯朗照，法身长存。”

　　谢苏听得“心灯”二字，不觉想到自己内景之中的聚魂灯，不知是否自己的错觉，国师所言好像句句都有所指。

　　他笑了一下，又道：“如国师所言，所谓大道无情，生育天地，此处的无情也非无情，而是忘情了？”

　　国师颔首一笑：“世人以为成仙成圣就是与日月同光，与天地同寿，可知至高至明日月，而这天地正是世间最无情的东西，翻云覆雨，沧海桑田？”

　　最后一个字落下，长风乍起，谢苏忽而失去了平衡，陷入无尽的下落之中。

　　耳边喧嚣人声再起，眼前一黑再一亮，谢苏睁开眼睛，见那些修士们你来我往，唇枪舌战，片刻不休，自己却是趴在桌案上睡着了。

　　他抬眸望去，国师正偏着头与知昼说话，并未看过来。

　　谢苏蹙眉，难道方才真的只是一个梦？梦中国师所言似乎句句都大有深意，可是他凝神思索，竟然无处可辨。

　　约莫两个时辰之后，清谈会方才结束，国师择了四人进入天清观，其余的人无不灰心丧气，眉头紧锁。

　　国师却并未多留，向知昼吩咐了几句，便离开了坐忘台。

　　丛靖雪方才起身说道：“我们也走吧。”

　　谢苏记挂着小神医还在寻找朱砂骨钉上浸染过的阴寒之物，离开坐忘台后，便向药堂走去，温缇和丛靖雪与他一路同行，再次提起鬼面具之事。

　　“昨夜我尝试将自己的蛊放在面具上，今日又听他……”温缇看了丛靖雪一眼，“讲起昆仑山上，鬼面人曾将自己的一缕灵识留在面具中，对戴着面具的人用搜魂之术，反而被鬼面人所伤，让我有了一个想法。”

　　“你说。”谢苏认真道。

　　温缇说道：“鬼面人能借面具侵入别人的灵识，若是戴上面具的人修为高过他，能不能不受他的蛊术浸染，过来探查他的灵识呢？那他真实身份为何，又在谋划些什么，不就都知道了？”

　　温缇所说虽是猜测，却有些道理，只是若要尝试，却很难做到，第一桩便是他们手上并没有还附有蛊术的面具。

　　这面具一从人脸上撕下来，顷刻间就没了效用，戴过面具的那个人也会受鬼面人反噬而亡。

　　说话之间，他们已经走到药堂。

　　谢苏抬眼一望，只觉今日药堂中的病人密密麻麻挤在一起，将这一处院落围得水泄不通。

　　而那些费力穿梭在人群中劝说不要拥挤的天清观弟子也好，还是坐在炉前熬药的童子也好，脸上都戴着布巾。

　　小神医见谢苏过来，二话不说，向他扔去几块干净布巾，示意他们蒙住口鼻。

　　她身前矮榻之上躺着一个病人，浑身高热，昏迷不醒。

　　谢苏走到另一侧，小神医挑开那病患的衣袖和衣襟给他看。

　　他身上大片大片红疹，形如桃花一般。

　　在小神医身后，还有七八个病患委顿坐在一起，脸上颈中都已出现同样的红疹。

　　小神医在她那部医书的草稿之上拍了一拍，抬眼看向谢苏。

　　“认出来了吗，这是桃花疫。”

　　作话：

　　1.“与人群者，不得离人。然人间变故，世世异宜，惟无心而不自用者，为能随变所适，而不荷其累。”是郭象对《庄子·人间世》篇名的注释。郭象，西晋时期哲学家、玄学家。

　　2.“与人和者，谓之人乐。与天和者，谓之天乐。”出自《庄子·天道》。

　　3.“常沉苦海，永失真道。”出自清静经。

　　4.“澹泊之守，须从秾艳场中试来。”出自《小窗幽记·集醒篇》，作者明代陈继儒（一说陆绍珩）。

　　5.“心境两忘，一念不生。”“心灯朗照，法身长存。”出自《元始天尊说太古经注》

 

第126章 风雨如晦（四）

　　桃花疫，多年前曾经席卷金陵城的瘟疫，城中死人无数，尸首无人收敛，最终烧成飞灰。

　　一朝卷土重来，竟比多年前还要来势汹汹。

　　最先出现大批病患的是城南，不过数日之间，已经死了近百名百姓。

　　天子春猎，宗室百官随行，留在城中的半个朝廷群龙无首，慌慌张张将病人出现最多的几坊封禁，不许进出。

　　到了这种境地，人的生欲压过一切。身上发出红疹的人知道自己命不久矣，拼死也要出去找大夫看病续命，暂时还未染上疫病的人更是呼天抢地，说什么也要冲破封禁，不愿被留在这一处死地。

　　被调来封闭坊市、不许百姓进出的士兵都是守城军队中最不起眼的一支，才来做这脏活累活，日日与关卡后的病民对峙，不敢放任何一人出来。